有些人给人以错觉，仿佛他们已经不再迷茫，虽未必对一切都有正确答案，但至少有明确的态度和方法应对之。这是不确实的。
现在我们被要求如此，所谓的be who you are。
某人看上去是如此，实际是否如此。这个问题则非常复杂，即，如果A与B看上去没有区别，那么，又如何知道A与B是两种不同的东西呢？
所以问题不在于能否做到，而在于做到以后呢？
生活往往给人以迎头痛击。并不是说用糟糕的形势来压迫你，而是用不可理解的意外向你要求修正甚至颠覆。接下来是著名的五步曲：拒绝、愤怒、挣扎、沮丧、接受。或者是：（漠然）、拒绝、愤怒、挣扎、沮丧、接受。当然，这是所谓死亡五步曲，但其实，坏消息一般都这样。
Be who you are最大的陷阱就在这里。有人以为只要我们不抱以任何希望，便不必害怕失望。所谓无挂碍故无有恐怖。当然这是第一步，第二步是超越我识。宗教之路或表现为与be who you are相反，不是强化自我，而是淡化自我。退回不报希望的做法，我还是觉得有必要走点中间路线，即在抱希望的同时做好失望的准备。用复杂的算法来应对复杂的情况。
射雕英雄传里，周伯通将空明拳传授给郭靖，说，其实妙处和用处全在一个空字上面。空碗才可装饭，空屋才可住人。紧要的便是这一个空字。
更为紧要的是，这空乃是人造的。人为的造出空来，又将自己装进这里面。说到底正是劳动的本质——对周围对象的否定式的规定，最终使得自己被自己的规定所包围。
空房子这三个字单独读来有森森鬼气，原因正在于此。因为这人为的产物犹在，建造者却已经消逝了。这使得空无所依托，而空房子既为人所见，便不再是自然之物。换句话说，这房子本是自然的建材——后来变了人造的房子——然后建造者消逝了，于是变回自然之物——当再次为人所见时，消逝者已经消失，但空房子却在。无所依托的人为的空重为人所见，于是带出来许多鬼气。
建造空乃是最自然不过，也最为紧要的事情，从古时候我们寻找洞穴以容身开始，就明白了空的道理。我们并不害怕空，我们害怕的是没有空，没有空的那种空，实在是更要命的。
其实我很想忽略昨天。
每个节日在我都是反思日。节日本来是庆祝日。后来，在无可庆祝的人那里，变成回忆日，在无可回忆的人那里，变成反思日。
我今天的反思成果很大，大到难以在这里写完。从古时候的一夫多妻制一直到今天的经济危机，无不涉及。可恨的是，反思的要点是颠覆，不是强化。
好吧，说点有用的。
人其实是不会变的，每个人现在的样子早有端倪。我们所有的改变，只不过是逐渐被事实击败了想象。
坐下来，别说话，静静等时间过去。等到我们不再觉得尴尬，等到我们觉得舒适，这就是我所有的想象。而这是不可能发生的。
回家无事，整日打牌。
结果最近简直无法自拔的想一些心灵鸡汤的念头，若将人生比作牌局：
1.你不能选择拿到什么牌，只能选择把手上的牌打好；
1+.打牌的乐趣倒也不在于拿一副好牌，而在于把手上的牌打好；
2.不同的规则决定了你手上牌发挥的余地，斗地主显然没有拱猪来的公正。我的意思是，拱猪你很难拿到一副完全没用的牌。
2+.作弊不好，不是因为破坏规则；而是因为如果大家都作弊，打牌就没有乐趣了。
2++.人生与打牌的最大不同就在于规则是不固定的。
3.最大的相似之处莫过于，成本都是有限且无聊的时间，收益都是有趣但无用的快乐。
以上。
最后谈谈心灵鸡汤的问题：大部分的心灵鸡汤故事推理没有我的严密，但相似之处在于：前提都是不成立的。人生不是牌局。